{"id":91,"date":"2010-04-25T13:57:14","date_gmt":"2010-04-25T11:57:14","guid":{"rendered":"http:\/\/otolski.pl\/mw\/?p=91"},"modified":"2021-04-29T20:35:06","modified_gmt":"2021-04-29T18:35:06","slug":"patron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/otolski.pl\/?p=91","title":{"rendered":"patron"},"content":{"rendered":"

W ksi\u0119gach Nowego Testamentu wyst\u0119puje pod imieniem Jan, Dzieje Apostolskie wspominaj\u0105 go jako \u201eJana zwanego Markiem\u201d, syn Marii, kt\u00f3ra prawdopodobnie by\u0142a w\u0142a\u015bcicielk\u0105 domu, w kt\u00f3rym odby\u0142a si\u0119 Ostatnia Wieczerza. By\u0142 Palesty\u0144czykiem. Imienia jego ojca nie znamy. Zapewne, w czasach publicznej dzia\u0142alno\u015bci Pana Jezusa matka jego, Maria, by\u0142a wdow\u0105; pochodzi\u0142a z Cypru.<\/p>\n

Jest bardzo prawdopodobne, \u017ce matka jego by\u0142a w\u0142a\u015bcicielk\u0105 Wieczernika, gdzie Chrystus spo\u017cy\u0142 z Aposto\u0142ami ostatni\u0105 wieczerz\u0119. Jest bardzo r\u00f3wnie\u017c mo\u017cliwe, \u017ce matka \u015bw. Marka by\u0142a r\u00f3wnie\u017c w\u0142a\u015bcicielk\u0105 ogrodu Getsemani na G\u00f3rze Oliwnej. \u015aw. Marek bowiem w swojej Ewangelii podaje ciekawy szczeg\u00f3\u0142, o kt\u00f3rym \u017caden z Ewangelist\u00f3w nie wspomina, \u017ce w czasie modlitwy Pana Jezusa w Ogr\u00f3jcu znalaz\u0142 si\u0119 w nim (zapewne w budce czy te\u017c w ma\u0142ym domku, jaki si\u0119 tam znajdowa\u0142) pewien m\u0142odzieniec. Kiedy us\u0142ysza\u0142 krzyki zgrai \u017cydowskiej, obudzi\u0142 si\u0119 i owini\u0119ty jedynie prze\u015bcierad\u0142em wybieg\u0142 na zewn\u0105trz. Kiedy zobaczy\u0142, \u017ce Pana Jezusa zabieraj\u0105 oprawcy, zacz\u0105\u0142 krzycze\u0107. Wtedy kto\u015b ze s\u0142u\u017cby \u015bwi\u0105tyni podbieg\u0142 do niego, aby go pochwyci\u0107, ale on uciek\u0142, zostawiaj\u0105c prze\u015bcierad\u0142o w r\u0119kach pacho\u0142ka.<\/p>\n

\"\"Marek by\u0142 uczniem \u015bw. Piotra. Prawdopodobnie zaraz po zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego \u015bw. Piotr udzieli\u0142 \u015bw. Markowi Chrztu \u015bwi\u0119tego. Dlatego nazywa go swoim synem. Wieczernik s\u0142u\u017cy\u0142 Aposto\u0142om za dom schronienia po \u015bmierci Chrystusa Pana. Tam w\u0142a\u015bnie uda\u0142 si\u0119 ksi\u0105\u017c\u0119 Aposto\u0142\u00f3w zaraz po swoim cudownym uwolnieniu przez anio\u0142a z wi\u0119zienia. Kiedy w roku 44 \u015bw. Pawe\u0142 i \u015bw. Barnaba przybyli do \u015bw. Piotra z ja\u0142mu\u017cn\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a w Jerozolimie, znale\u017ali \u015bw. Piotra i \u015bw. Jakuba w Wieczerniku. Barnaba by\u0142 krewnym \u015bw. Marka. Marek towarzyszy\u0142 Barnabie i Paw\u0142owi w podr\u00f3\u017cy do Antiochii, a potem w pierwszej podr\u00f3\u017cy na Cypr. Kiedy za\u015b Pawe\u0142 chcia\u0142 i\u015b\u0107 w g\u0142\u0105b ma\u0142ej Azji przez wysokie g\u00f3ry Tauru, Marek si\u0119 sprzeciwi\u0142, co bardzo rozgniewa\u0142o Aposto\u0142a Narod\u00f3w. Marek nie czu\u0142 si\u0119 zdolny ponosi\u0107 trud\u00f3w tak uci\u0105\u017cliwej pieszej wyprawy i dlatego w roku 49 w Pergo zawr\u00f3ci\u0142.<\/p>\n

Kiedy Pawe\u0142 wybiera\u0142 si\u0119 z Barnab\u0105 w sw\u0105 drug\u0105 podr\u00f3\u017c apostolsk\u0105, Barnaba chcia\u0142 zabra\u0107 ze sob\u0105 Marka, ale Aposto\u0142 Narod\u00f3w si\u0119 nie zgodzi\u0142. Wtedy Barnaba opu\u015bci\u0142 Paw\u0142a, tak \u017ce ten odt\u0105d sam w towarzystwie \u015bw. \u0141ukasza Ewangelisty i innych odbywa\u0142 swoje apostolskie podr\u00f3\u017ce. Razem w\u00f3wczas Barnaba i Marek udali si\u0119 na Cypr. By\u0142a to wyspa rodzinna Barnaby, a by\u0107 mo\u017ce, \u017ce r\u00f3wnie\u017c \u015bw. Marka. W kilkana\u015bcie lat potem, w roku 61 widzimy ponownie \u015bw. Marka przy Pawle w Rzymie. Pisze o tym sam Aposto\u0142 w Li\u015bcie do Kolosan i do Filemona. Mo\u017cliwe, \u017ce Marek wybiera\u0142 si\u0119 wtedy, wys\u0142any przez \u015bw. Paw\u0142a, do wspomnianych adresat\u00f3w, gdy\u017c Aposto\u0142 Narod\u00f3w \u017c\u0105da dla niego go\u015bcinnego przyj\u0119cia.
\nW Li\u015bcie do Tymoteusza, kt\u00f3ry pisze z wi\u0119zienia, Pawe\u0142 prosi, aby przyby\u0142 do niego tak\u017ce Marek, \u201ejest mi bowiem przydatny do pos\u0142ugiwania\u201d.
\nNa tym urywaj\u0105 si\u0119 wszelkie historyczne wiadomo\u015bci o \u015bw. Marku. Nie wiemy nic pewnego o dalszych losach jego \u017cycia.<\/p>\n

Wed\u0142ug tradycji mia\u0142 by\u0107 za\u0142o\u017cycielem gminy chrze\u015bcija\u0144skiej w Aleksandrii i jej pierwszym biskupem. Tam r\u00f3wnie\u017c mia\u0142 ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 za panowania cesarza Nerona. Inni przesuwaj\u0105 s\u0142usznie dat\u0119 jego \u015bmierci do czas\u00f3w cesarza Trajana (98-117). Odno\u015bnie m\u0119cze\u0144stwa \u015bw. Marka nie mamy \u017cadnych danych. Zastanawiaj\u0105ce, \u017ce o \u015bmierci m\u0119cze\u0144skiej \u015bw. Marka nic nie wie \u015bw. Hieronim. Tym wi\u0119ksze zastrze\u017cenie budzi legenda, wg kt\u00f3rej Marek mia\u0142 g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 w Akwilei, a nawet w Lorch (Austria).<\/p>\n

Najwi\u0119ksz\u0105 zas\u0142ug\u0105 \u015bw. Marka jest to, \u017ce zostawi\u0142 nam napisany zwi\u0119z\u0142y opis \u017cycia i nauki Jezusa. Jego Ewangelia mia\u0142a by\u0107 wiernym echem katechezy \u015bw. Piotra. Napisa\u0142 j\u0105 \u015bw. Marek przed rokiem 62, w kt\u00f3rym ukaza\u0142a si\u0119 Ewangelia \u015bw. \u0141ukasza. Mog\u0142a wi\u0119c powsta\u0107 w latach 50-60. Zaczyna on swoj\u0105 Ewangeli\u0119 od Chrztu Jezusa i od powo\u0142ania \u015bw. Piotra na Aposto\u0142a. Podaje on jako szczeg\u00f3\u0142 charakterystyczny: pobyt Jezusa w domu \u015bw. Piotra i uzdrowienie jego te\u015bciowej. \u015awi\u0119ty Marek zna\u0142 doskonale j\u0119zyk aramajski i grecki. Ewangeli\u0119 swoj\u0105 pisa\u0142 nie dla \u017byd\u00f3w, gdy\u017c cz\u0119sto t\u0142umaczy s\u0142owa aramajskie na j\u0119zyk grecki. T\u0142umaczy r\u00f3wnie\u017c zwyczaje \u017cydowskie. Ewangeli\u0119 swoj\u0105 pisa\u0142 zapewne w Rzymie, gdy\u017c przypomina znanych w Rzymie gminie chrze\u015bcija\u0144skiej: Aleksandra i Rufusa jako \u015bwiadk\u00f3w po\u015brednich m\u0119ki Pa\u0144skiej.<\/p>\n

W IX w. Wenecjanie przewie\u017ali jego relikwie do swojego miasta, gdzie zbudowali mu wspania\u0142\u0105 bazylik\u0119 patriarchaln\u0105. \u015awi\u0119ty Marek jest patronem pisarzy, notariuszy, murarzy, koszykarzy i szklarzy oraz miast: Bergamo, Wenecji, Egiptu, a tak\u017ce Albanii. Dzie\u0144 \u015bw. Marka zbieg\u0142 si\u0119 przypadkowo z procesj\u0105 b\u0142agaln\u0105, praktykowan\u0105 od staro\u017cytnych czas\u00f3w dla uproszenia u Boga dobrych urodzaj\u00f3w. Tak \u015bw. Marek sta\u0142 si\u0119 or\u0119downikiem u Boga o dobr\u0105 pogod\u0119 i obfite plony.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W ksi\u0119gach Nowego Testamentu wyst\u0119puje pod imieniem Jan, Dzieje Apostolskie wspominaj\u0105 go jako \u201eJana zwanego Markiem\u201d, syn Marii, kt\u00f3ra prawdopodobnie by\u0142a w\u0142a\u015bcicielk\u0105 domu, w kt\u00f3rym odby\u0142a si\u0119 Ostatnia Wieczerza. By\u0142 Palesty\u0144czykiem. Imienia jego ojca nie znamy. Zapewne, w czasach publicznej dzia\u0142alno\u015bci Pana Jezusa matka jego, Maria, by\u0142a wdow\u0105; pochodzi\u0142a z Cypru. Jest bardzo prawdopodobne, \u017ce … <\/p>\n

Czytaj dalej \u201epatron\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[9,10],"class_list":["post-91","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ogolna","tag-imie","tag-zyciorys"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":349,"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91\/revisions\/349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/otolski.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}